사도 바울은 부활을 변화된 것으로 말합니다.
. 성경은 우리의 몸을 변화시킬 목적으로 믿음을 말하지 않습니다.
. 거듭난다고 해서 여자가 남자가 되거나 물속에서 날고 숨쉬는 피조물이 되는 것은 아닙니다.
. 몸은 같지만 삶의 목적과 의미는, 무엇보다 삶을 이끄는 본성과 가치가 변한다.
. 이것이 변화다.
육체는 하나님의 창조목적이다.
, 신의 말씀(로고스, 의지)자신의 성격을 표현하는 형식이다.
. 말씀이 육신이 되기 전에 육신은 육신의 소욕을 좇습니다.
. 이것은 육으로 난 것이 육이라는 뜻입니다.
. 그러면 성령으로 잉태되어 말씀이 육신이 되어 영에 속한 사람이 됩니다.
. 육신 안에서 육신이 추구하는 것이 아니라 하나님의 창조목적을 표현하는 존재로 사는 것입니다.
.
육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니(요 3:6)
부활은 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에 사망이 승리를 삼킨다는 말씀의 성취라고 사도 바울은 성경의 기본적 관점에서 설명합니다.
. 몸의 부활, 중생, 갱신은 몸에 나타나는 초자연적인 현상이 아니라 하나님이 보시기에 죽음을 입고 죄와 사망 가운데 살며 썩지 아니할 것을 입는 것과 같이 변화하는 것입니다.
.
이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 승리에게 삼킨바 되리라 기록된 말씀이 응하리라(고전 15:54).
부활은 사도 바울의 말대로 사망이 권세 잡은 것같이 삼켜지고 죽지 아니함을 입는 것입니다.
. 이 썩은 것, 즉 육신이 죽음이 승리한 것처럼 삼켜지는 것은 부활할 수밖에 없는 죽음입니다.
. 그것은 십자가, 그것은 그리스도의 본성을 위하여 죽는 죽음입니다.
. 이 사망을 주관하는 것은 비천한 성품을 가지고 살다가 승영의 성품 안에서 죽으려 하는 자를 심판하는 죽음입니다.
. 이 죽음은 예수님을 십자가에 못 박았습니다.
, 예수님처럼 낮아지세요, 육신의 수고를 버리는 삶밖에 살 수 없는 그리스도로 거듭난 자를 심판하고 삼키는 것.
하지만 이 모든 것은 헛된. 높임을 받으려 하면서 겸손할 수밖에 없는 성품에 사시는 그리스도를 세상은 핍박하고 죽이려고 하지만 예수님이 부활하신 이후로 모인 것이 다 없어졌습니다.
. 예수님의 부활은 그리스도이시기 때문에 각 나라에서 죽어가는 모든 거듭난 자들에게 승리를 주셨습니다.
. 사도 바울은 이 승리에 대해 하느님께 감사합니다.
이 감사는 그리스도로 살기 위하여 남들과 달리 자기를 낮추고 육체의 수고를 버릴 수밖에 없는 본성에 순종하는 자들에게만 해당되는 것입니다.
. 예수님과 같은 죽음을 당하지 않고서는 예수님의 부활이 그의 승리가 될 수 없습니다.
. 예수님을 죽인 제사장들과 바리새인들과 같은 가치관을 갖고 교회에서 하나님을 빌려 세상에서 이기는 자가 되려는 사람들에게 사도 바울이 말한 승리는 환상에 불과합니다.
. 사도 바울은 고린도 교인들에게 그들의 믿음을 굳게 하라고 말했습니다.
. 그는 매일 죽어가는 그리스도인들에게 그리스도로 거듭난 그들의 삶을 강화하라고 말했습니다.
. 신은 이 수고를 알고 있다.